प्रत्यय (SUFFIX) 

उस अक्षर या अक्षरसमूह को प्रत्यय कहते हैं जो शब्दों के बाद लगाया जाता है। ‘प्रति + अय’ इन दो शब्दों से प्रत्यय बना है। प्रति = साथ में, पर बाद में_ अय = चलने वाला। इस प्रकार प्रत्यय का अर्थ है ‘शब्दों के साथ, पर बाद में चलने वाला या लगने वाला’। उदाहरण ‘आई’ प्रत्यय है जो ‘भला’ शब्द के पीछे लगकर ‘भलाई’ शब्द बनता है।  

प्रत्यय के दो भेद होते हैं- कृदन्त और तद्धित।  

कृदन्त: वे प्रत्यय जो क्रिया या धातु के अंत में प्रयुक्त होते हैं, कृत् प्रत्यय कहलाते हैं और कृत् प्रत्ययों के मेल से बने शब्द को कृदन्त कहते है। हिन्दी क्रियाओं के अन्त का ‘ना’ हटा देने पर जो अंश शेष रहता है वही धातु है। उदाहरण चलना के चल और कहना के कह धातु में यही प्रत्यय लगता है।  

1. कर्तृवाचक कृदन्त: जिस प्रत्यय से बने शब्द से कार्य करने वाले अर्थात् कर्त्ता का बोध हो, वह कर्तृवाचक कृदन्त कहलाता है। जैसे-पढ़ना, इस सामान्य क्रिया के साथ, ‘वाला’ प्रत्यय लगाने से ‘पढ़नेवाला’ शब्द बना। 

2. कर्मवाचक कृदन्त: जिस प्रत्यय से बने शब्द से किसी कर्म का बोध हो, वह कर्मवाचक कृदन्त कहलाता है। जैसे-गा में ना प्रत्यय लगाने से गाना सूंघ में नी प्रत्यय लगाने से सूंघनी और बिच्छ में औना प्रत्यय लगाने से बिछौना बना है।  

3 करणवाचक कृदन्त: जिस प्रत्यय के बने शब्द से क्रिया के साधन अर्थात् करण का बोध हो वह करणवाचक कृदन्त कहलाता है। जैसे-रेत में ई प्रत्यय लगने से रेती बना।  

4. भाववाचक कृदन्त: जिस प्रत्यय से बने शब्द से भाव अर्थात् क्रिया के व्यापार का बोध हो, वह भाववाचक कृदन्त कहलाता है। जैसे-सजा में आवट प्रत्यय लगाने से सजावट बना।  

5. क्रियावाचक कृदन्त: जिस प्रत्यय से बने शब्द से क्रिया के होने का भाव प्रकट हो, वह क्रियावाचक कृदन्त कहलाता है। जैसे-भागता हुआ, लिखता हुआ आदि। इसमें मूल धातु के साथ तो लगाकर बाद में ‘हुआ’ लगा देने से वर्तमानकालिक क्रियावाचक कृदन्त बन जाता है। क्रियावाचक कृदन्त केवल पुल्लिंग और एकवचन में प्रयुक्त होता है।  

कृत प्रत्यय लगने के बाद बनने वाले शब्द 

संस्कृत के कृत प्रत्यय और संज्ञाएं 

संस्कृत के कृत प्रत्यय और विशेषण 

हिन्दी के कृत प्रत्यय 

तद्धित प्रत्यय 

वे प्रत्यय जो संज्ञा और विशेषण के अंत में लगते हैं, उन्हें तद्धित कहा जाता है। कृदन्त में मुख्यतः धातु या क्रिया के अंत में प्रत्यय लगता है जब कि तद्धित में संज्ञा या विशेषण के अंत में।  

तद्धित प्रत्यय  

जो प्रत्यय संज्ञा, सर्वनाम अथवा विशेषण के अन्त में लगकर उन्हें नये शब्द बनाते हैं, वे तद्धित प्रत्यय कहलाते हैं। इनके योग से बने शब्दों को ‘तद्धितांत’ अथवा तद्धित शब्द कहते हैं। जैसे अपना + पन = अपनापन, दानव + ता = दानवता आदि।  

हिन्दी के कुछ तद्धित प्रत्ययों और उनसे निर्मित शब्दों का उल्लेख किया जा रहा है।  

1. कर्तृ वाचक तद्धित: जिससे किसी कार्य करने वाले का बोध हो। जैसे-सुनार, कहार आदि।  

2. भाववाचक तद्धित: जिससे भाव व्यक्त हो। जैसे-सराफा, बुढ़ापा, संगत, प्रभुता आदि।  

3. सम्बन्धवाचक तद्धित: जिससे सम्बन्ध का बोध हो। जैसे-ससुराल, भतीजा, चचेरा आदि। 

4. उन (लघुता) वाचक तद्धित: जिससे लघुता का बोध हो। जैसे-लुटिया। 

5. गणनावाचक तद्धित: जिससे संख्या का बोध हो। जैसे-इकहरा, पहला, पांचवा आदि।  

6. सादृश्यवाचक तद्धित: जिससे समता का बोध हो। जैसे-सुनहारा, रुपहरा। 

7. गुणवाचक तद्धित: जिससे किसी गुण का बोध हो। जैसे-भूखा, विषैला, कुलवन्त आदि। 

8. स्थानवाचक तद्धित: जिससे स्थान का बोध हो। पंजाबी, जबलपुरिया, दिल्लीवाला आदि। 

विभिन्न प्रतियोगी परीक्षाओं पूछे गये प्रत्यय 

कर्तृ वाचक तद्धित: जिससे किसी कार्य के करने वाले का बोध हो। जैसे-सुनार, कहार आदि।